穿著藝術外衣的實驗家 ACID LAB—蘇義傑|專訪

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穿著藝術外衣的實驗家 ACID LAB—蘇義傑|專訪

座落於木柵路三段神秘的103巷,原址是落寞退場的傳統產業,由 KAZUO CRAFT製鞋師蘇義傑接手,召集幾個設計師好友共同創立《ACID LAB 岸汐職人聚落》。這是個以手作為主軸,匯聚各獨立藝術工作者的聯合聚落。ACID LAB很年輕,才剛滿一歲。

「製鞋職人蘇義傑的空間需求,是ACID LAB的起源。」

在倫敦創立個人手工作製鞋品牌KAZUO CRAFT的蘇義傑,因回台需要空間作為工作室,遂開始尋找。他心想:「與其一個人埋頭苦幹,不如找一群人一起做吧!」

除了分攤租金成本,相對也能選擇更好、更寬敞的空間。連帶技術支援、交流或者對外宣傳,都可以進行整合。在產品使用的材料上,共同進貨也能以大宗訂單名義得到優惠的折扣。以上述需求為出發點,他與幾個有相同意願的朋友,在三個月內,從籌備到執行,創立了這個聯合工作室——ACID LAB岸汐職人聚落。

「ACID LAB位於台北城市外圍的木柵區,老舊的靈魂注入鮮活的新血,儼然可類比紐約的布魯克林。」

綜觀都市的發展脈絡,藝術性質高或者較地下(underground)的東西,很難從商業區生長開來。這些被歸類於次文化的產物,在大眾尚未認可其中價值以前,都是從城市的邊緣發展萌芽的。蘇義傑曾奔波許多地方,看了土城去了五股,最後發現木柵的優勢:這裡坐落台北市內,沒有最核心區域肅殺的商業氣息,卻又是保有傳統氣息的文教區,充滿自己的個性,獨立店家的數目多於跨國企業旗下的連鎖商業品牌。「以整個氣氛來講,很適合發展所謂文創的這個行業。」蘇義傑說。

「ACID LAB裡的每一個人,反覆實驗,檢驗他們對於理想的假設。」

A-Artist、C-Craftsman、I-Innovator、D-Designer的意思,LAB則是實驗室,意味著這些人在此實驗的精神。ACID LAB一直在實驗。蘇義傑笑著說「只能不斷地不斷地去嘗試啦,找尋最適合ACID LAB的方向。」同時,ACID在英文俗稱有禁藥的意思,某種程度上,也代表著被主流當成不正統的一個實驗室。這也是ACID LAB的精神。

「ACID LAB是個帶有生命的場域,在每一次的發生與落幕之間,都在為它添加血肉。」

所有事情都是邊做邊學習,在執行跟失敗的過程當中,找出更好的方式進行下一步。蘇義傑表示,與其人潮集散、走馬看花,更希望來的人能因為這個地方有實質的體驗或想法的收穫。

對於創作較為入門的新手,他們剛開始可能想要找到方向,或者甚至只有初步想法而沒有方向,ACID LAB在此提供經驗及資源分享,能在執行面上給予相當程度的助力,讓新手們面對創作起初的各項雜務,執行起來能相對得心應手。

過去一年ACID LAB跟許多藝術家或獨立品牌合作辦活動,多數是他們初次的個人展覽、發表會,皆能在這個場域實現。對蘇義傑來講,最大的回饋就是提供一個平台,讓那些藝術家和品牌,能夠把他們原生的價值發揮出來。在這樣的過程中,攢積彼此的經驗,也能增強創作者的自信。成立ACID LAB後一年,蘇義傑自己對ACID LAB這一年裡的各種發生還算滿意,做過很多不同的嘗試,來年的目標,也會在這嘗試裡面找尋恰當的方向去加強。

「保存現在不多的手作技術,在非主流與主流的輪轉中,複製出去,讓它不會消失,就是ACID LAB的存在價值!

ACID LAB未來的發展走向是手作教室,蘇義傑說這是肯定也是必須的。手作在工業革命後日趨邊緣化,且越來越非主流。但也是因為這個非主流的身份被文青與嬉皮族群帶回後,又開始漸漸取得主場優勢。蘇義傑認為ACID LAB的存在價值是:「保存這些技術,讓它存在。當漸漸有人產生興趣,就可以找到這些東西讓它延續下去。」

「創作者創造出來的東西,是截至目前人生所有經歷的總和,它融合創作者的全部成就一個整體。」

談及在日本學習製鞋的經歷,蘇義傑說:「日本製鞋這個產業是非常傳統的,日本的師傅是很嚴格的。在這個年代,師傅們其實很驚訝年輕人居然會想要接觸這個產業,所以他們也非常樂意去教授。」在日本,蘇義傑很幸運地在花田和夫師傅(註一)的門下學習。這段期間,他學習了純手作的製鞋功夫,這背後深深影響他的,不僅製鞋的技術,還包括了手工製鞋的嚴謹及細心,「好比鞋上的蠟,一般人可能去材料行買一塊蠟就可以回來磨在線上,但我們都是自己煮的。師傅告訴你成分、做法,我們就拿個小鍋子,在我們那個工作室煮蠟,煮完才可以開始上,那時候我都覺得,『天啊我們到底在幹嘛!』以前做一雙鞋子,一個月才能做好那一雙,成品非常堅固耐用。如果純粹以這部分來講,不管機械再怎麼進步,都沒有辦法做到的。」蘇義傑個人品牌KAZUO CRAFT,也是為了感念當初師傅的教導,才以品牌命名向他致敬。

不管是哪個領域的創作人,最終都會想要創造出一個屬於自己的東西,我們稱之為品牌。蘇義傑選擇了訂製鞋以及它背後的文化,「因為對做鞋著迷,著迷到最後的結論就是你也想自己做,變成這個產業的一份子。」。談及現代人挑鞋子,對於舒服的定義普遍還不夠了解。他說,所謂「舒服」是指這雙鞋是否合腳。如果腳型吻合,不管是什麼樣式穿起來都是舒服的。腳被稱為第二個心臟,顧及足部的健康是個相當重要的概念,這也是他想要用訂製鞋的形式,而不是透過機械大量生產的原因之一。

台灣長大,輾轉在日本與英國倫敦深造的蘇義傑,製鞋的風格卻無法以東洋風或者英倫風等名詞來分類。「我不會定義這就是來自哪個國家的風格,參雜哪部分的元素,當然也包括台灣的成分。因為這都是我的經歷,我的人生。」在各個國家吸收足夠養分後,交織成屬於蘇義傑式的製鞋風格。

「不設前提的ACID LAB,給予各個獨立藝術工作者自然的發展空間。」

台灣的人才、設計或是文化的實力上,「跟其他國家相比絕對沒有比較差勁!如何與世界產生連結,才是需要思考的地方。」蘇義傑指出,當人持續待在同一座城市、同一塊土地,看到同樣的事情,能見度有限的狀態下,創作者的發揮空間容易走向閉門造車的侷限。ACID LAB是一個渠道,由此連結到這世界其他的地方。它的組成,除了本土的創作者,也與許多優秀的國外藝術家合作,背後連結的是更多不同的眼界。ACID LAB沒有一個既定的公式,端看創作者如何選擇他想要的東西,或者如何將遇到的想法融合在自己的作品中,創造出更多可能性。

「源於巨大的意志,這座城市的職人實驗室才得以發生。」

「你的心靈是很強大的,如果當你認為自己可以,事情是絕對會發生的。倒不是說技術上需要多精進,而是你對自己的創作有多大的自信,這是最重要的事情。」這是蘇義傑最後想給獨誌讀者的話。

「這句話會不會有點嬉皮啊?哈哈。」

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註一:1931年在日本北九州市出生。24歲在大阪市西成區開設丸福鞋店,從事手工製鞋至今已六十多年,除了持續本業製鞋,目前也在西城製靴孰等學校教授製鞋,是大阪製鞋職人的代表之一。

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